Абрикосов, Володимир

Владіміровічсвященнік визант. обряду; рід. 22. 10. 1880 Москва, розум. 22. 07. 1966 Париж. Походив з відомого роду ріс. промисловців. Закінчив історико-філол. ф-т Московського ун-ту. У 1909 услід за своєю дружиною А. І. Абрикосовій перейшов в католицтво і протягом року вивчав богослов'я в Римі і Парижі. В початку 1910 подружжя Абрикосовий повернулися в Росію і почали духовно-просвітницьку роботу серед моск. інтелігенції. У 1913 в Москві свящ. Альбером Ліберсье Абрикосовий були прийняті до новіціяту Третього Ордену домініканців. У тому ж році вони вирушили до Риму, де 21 сент. принесли обітниці як Домінік. терціаріїв. Під час перебування в Римі Абрикосовий були прийняті Папою Пієм x, благословив їх на майбутню діяльність в Росії. У Москві Абрикосовий стали членами приходу Свв. Петра і Павла, вирішивши тимчасово практикувати лат. обряд, але повернутися в сх. обряд, коли це стане можливим в Росії. У ці роки квартира Абрикосових була центром поширення в Москві катол. ідей. У невеликому домашньому гуртку А. виступав з лекціями на філос. і богослов. теми. 29-31. 05. 1917 А. брав участь в першому єпархіальному соборі Греко-Католицької Церкви, що проходив в Петрограді під головуванням митр. А. Шептицького, який 29. 05. 1917 висвятив А. в свящ. і призначив настоятелем моск. парафії Різдва Пресвятої Богородиці.Одночасно А. був духівником моск. Домінік. громади. 19. 02. 1921 році він отримав від генерала Ордена домініканців право приймати нових кандидатів в Третій орден. У 1918-22 А. активно брав участь в спільних зустрічах з правосл. духовенством, що відбувалися з благословення патр. Тихона. 17. 08. 1 922 А. був заарештований в Москві і засуджений до вищої міри покарання, однак вирок був замінений безстрокової висилкою за кордон. 29 сент. на "кораблі філософів" разом зі 150 найбільшими представниками рус. інтелігенції А. насильно вислали до Німеччини. 6. 10. 1922 році він прибув до Риму, де намагався здійснювати повноваження "прокуратора екзарха", дані йому при від'їзді прот. Л. Федоровим. Одночасно А. налагоджував контакти з представниками різних політ. груп в рус. еміграції, з'ясовуючи перспективи для католицтва в Росії в разі падіння більшовицького режиму. Через барона К. К. Врангеля А. встановив зв'язок з партією легітимістів, глава якої вів. кн. Кирило Володимирович висловлював інтерес до майбутнього устрою Католицької Церкви в Росії. А. організував в Римі Комітет російських католиків, інформував Папську комісію "Pro Russia" про укладені в СРСР катол. священиків і мирян. У 1924 брав участь в роботі IV Велеградських конгресу. Однак в Римі в якості прокуратора екзарха А. зустрів сильний опір своїм діям з боку радника Папської конгрегації сх. справ єзуїта Мішеля д'Ербіньі. У 1926 під тиском д'Ербіньі А. був змушений залишити Рим і оселитися в Парижі. Невдача його місії в Римі стала для нього сильним ударом: він пішов від усіх справ, пов'язаних з рос. катол. місією в еміграції. Останні роки життя провів практично в повній самоті. ЛіттРа: ЛФ; Російські католики і "справа Конраді" // Логос 48 (1993), 93-103; Юдін А. В. Уніональное рух в Росії і російської еміграції в 1917-1924 рр. // Там же, 103-152; "Полюбивши Бога і слідуючи за Ним": Гоніння на російських католиків в СРСР. М., 1999; Венгер; Книга пам'яті, 304-305; Tretjakewitsch; Dzwonkowski, 133-134. А. Юдін

Католицька енциклопедія. EdwART. 2011.