Адемар шабанський

(ademarus Cabannensis, AdОmar de Chabannes) - чернець-бенедиктинець (OSB), хроніст; рід. ок. 988, розум. в 1034, Єрусалим. Належав до аристократичного Аквітанська роду, що відбувалося з Шабане (південний захід суч. Франції), здобув освіту в школі при абатстві Св. Марциала в Ліможі, де його дядьки займали посади декана і кантора; з 1010 - монах і пресвітер мон. Св. Сибарит в Ангулеме. А. був невтомним переписувачем книг; він - автор великої кількості гімнів, проповідей, іст. записок, присвячених монастирям Св. сибарит і Св. Марциала. Найбільш відоме соч. А. - Historia, яка охоплює період від початку історії народу франків і до 1028, - в значній частині засновано на Історії франкських королів (IX ст.) І Лоршскіх анналах (VIII-IX ст.) І заслуговує особливої ​​довіри в описі історії Аквітанії часів А . Одна з рукописів хроніки (Париж, Нац. бібліотека, № 5926, кін. XII в.) містить розповідь про діяльність на Русі лат. місіонерів, яку є підстави відносити до часу київського кн. Ярополка Святославича. Довгий час цей розповідь вважали інтерполяцією XII в. ; нині вважають, що він належить самому А. Розповідь є варіантом легенди про хрещення Русі св. Бруно Кверфуртський, яка заснована на розвитку факту перебування Бруно в Києві в період князювання св. Володимира. Згідно хроніці, Бруно, охрестивши Угорщину, попрямував на Русь і, проповідуючи серед печенігів, зазнав мученицької смерті; його тіло було "за велику ціну" викуплено "народом русів", які побудували в пам'ять про нього монастир, де при гробниці святого трапилися багаточисельних.чудеса. "Через кілька днів на Русь прийшов якийсь грец. єпископ і звернув половину цієї провінції, до тих пір поклонятися ідолам, і переконав їх прийняти грец. звичай в відпуску бороди і в інших речах ". А., таким чином, представляв хрещення Русі як результат спільних зусиль християн Заходу і Сходу. Соч. : PL 141, 9-124; MGH 4, 106-148, 129-130; Commemoratio abbatum Lemovicensium / Ed. DuplПs-Agier // Chronicon de St-Martial de Limoges. P., 1874, p. 1-8; Notae historiae de monasterio S. Cybarii Engolismensis et S. Martialis Lemovicensis / Ed. O. Holder-Egger // Neues Archiv der Gesellschaft fЯr Кltere deutsche Geschichtskunde. Han. , 1881, Bd. 7, S. 632-637; Chronique / Ed. J. Chavanon. P., 1897. ЛіттРа: Алпатов М. А. Російська історична думка і Західна Європа XII-XVII ст. М., 1973; Давня Русь у світлі зарубіжних джерел. М., 1999; Назаренко А. В. Стародавня Русь на міжнародних шляхах. М., 2001, с. 339-356, 442-443; Molinier A. Les sources de l'histoire de France dПs origines aux guerres d'Italie (1494). NY. , 1964, vol. 2, p. 3-6; Werner K. F. AdОmar von Chabannes und die Historia pontifi ***** et comitum Engolismensium // Deutsches Archiv fЯr Erforschung des Mittelalters 19 (1963), 297-326. Н. Усков

Католицька енциклопедія. EdwART. 2011.