Bah фу

Ван Цзесінь76 (- 85), Ліньцзін (суч. Повіт Чженьюань пров. Ганьсу), - 157 (-167) Філософ-конфуцианец (див. Конфуціанство), політичне життя. мислитель. Будучи сином наложниці і не маючи можливості зробити кар'єру, вів приватний спосіб життя і займався літ. творчістю, в к-ром висловлював позицію анахоретства інтелектуала. Звідси назва його гл. соч. , Написаного в середині або в кінці життя, "Судження потаємного людини" ( "Цянь фу лунь"); складається з 36 глав, остання з яких брало резюмує попередні (найдавніше вид. - 1305). Складався в дружніх відносинах з видатними мислителями і вченими свого часу Чжан Хзном і Ма Жуном. Дотримуючись матеріал істин, і раціоналістічен. поглядам Ван Чуна (1 ст.), В. Ф. вважав джерелом всього сущого "ізнач. пневму" (юань ци (1)), к-раю спочатку перебувала в стані "Великої первозданності" (тай чу), що був позбавлений " форм "(син (2)) хаотичний. єдність "тьми насіннєвих есенцій (цзин (3))", а потім завдяки самотрансформації дифференцировалась і утворила світобудову з людиною в центрі. "Дао - корінь пневми (ци (1)), пневма - місія (ши (7)) дао". Дао людини складається в "діянні" (вей (1)), за допомогою к-якого він зв'язується з силами інь ян і впливає на Небо (тлнь) і Землю (ді (2)), "регулюючи" (чи (i)) і реалізуючи йдуть від них імпульси. Людині не притаманні вроджені знання і здібності, він знаходить їх в навчанні, який робить його носієм "чесноти" (де (1)) і "належної справедливості" (і (1)).Саме ці якості, а не закони (фа (1)) і правові норми, за В. Ф., перш за все необхідні для досягнення об-вом ідеального стану "Великого рівноваги" (Тай пін). Піддав гострій критиці пороки суч. йому про-ва, відповідальність за к-які покладав на своєкорисливих підлабузників, що закралися в довіру до государя. Гл. завданням государя повинно бути піднесення "гідних" (сянь (2)), під управлінням яких брало народ, що становить основу гос-ва, зможе самостійно задовольняти свої матеріальні потреби. * В. Ф Цянь фу лунь. Коммент. Ван Цзіпей (1814) // ЧЦЦЧ. Т. 8. Пекін, 1956; Цянь фу лунь. Вступ. ст. і пер. П. М. Устина, Лін Лін // Старовинні-кит. філософія. Епоха Хань. М., 1990; ** Юй Бо-вень. В. Ф. Де чжесюе сисян (Филос. Думка В. Ф.) // Ганьсу шіфань дасюз сюебао. 1964. №1; Цянь фу лунь Тунцзянь (Покажчик до "Судження потаємного людини"). Тайбей, 1968; Лю Шусюнь. В. Ф. // Чжунго Гуда чжумін чжзсюецзя пінчжуань. Сюйбянь (Критич. Біографії знаменитих філософів Китаю. Доповнення). Кн. 1. Цзинань, 1982; Shigezawa Toshio. The Significance of Contradictions as Seen in the Ideology of Wang Fu // Acta Asiatica. 1961. №2. P. 30 - 9.

Китайська філософія. Енциклопедичний словник. 2009.