Церемонії зразкові і правила благопристойності

І ЧИ "Зразкові церемонії і правила благопристойності". Др. назв. - "Лі цзин" ( "Канон благопристойності"), "Ши чи" ( "Правила благопристойності служивих"). Один з канонич. текстів конфуціанства (див. "Ши сан цзин"), що відноситься поряд з "Лі цзи" і "Чжоу чи" до т. зв. "Трьом (канонам правил) благопристойності" ( "Сань чи", див. Лі (2)) , толкующим стародавні ритуали, обряди, правила етикету. Згідно "Ши цзи" (2 - 1 ст. До н. Е.), "І л." - єдиний текст, що зберігся після спалення конф. книг за часів імператора Цинь Шихуань (221 - 209 до н. е.) і переданий Гао Таншеном (2 ст. до н. е.). У библиографич. розд. "Хань шу" ( "Історія дин. Хань", 1 ст.) говориться про текст "Ши чи" з 17 пяней (глав), к-рий був переданий Гао Таншеном і прокоментований його учнями Дай Де, Дай Шеном і Цин Пу; їх тлумачення були офіційно рекомендовані до використання в держ. навчальних закладах - Сюе ​​Гуань. За однією з традиц. версій, текст "І л." написаний Чжоу-гуном (11 ст.), по ін. - складено Конфуцієм. Суч. дослідники, виходячи з описаних в "І л." поховань, похоронної і жертовної начиння, відносять цей пам'ятник до епохи Чжаньго ( "Воюючих царств", 5 - 3 ст. до н. е.) і вважають, що він був відредагований в епоху Хань (кін. 3 ст. до н. е . - 3 ст. н. е.).У 1959 в Увее пров. Ганьсу знайдені численні фрагменти "І л.", Що відносяться до указ, епосі. Осн. коммент. до "І л." - "І л. цзин" ( "Канон зразкових церемоній і правил благопристойності") Чжен Сюаня (2 ст.), "І л. і шу" ( "Тлумачення" Зразкових церемоній і правил благопристойності з розрядкою в тексті ") Цзя Гун'яня (7 - 8 ст.)," І л. чжен "(" Правильне тлумачення "Зразкових церемоній і правил благопристойності") Ху Пепхуея (кін. 18 - 19 ст.). * І л. чжен і ( "Зразкові церемонії і правила благопристойності" в правильному тлумаченні). Цз. 1 - 40 // СББЯ. П. 21, 22. Т. 228 - 43. Шанхай, 1936.

Китайська філософія. Енциклопедичний словник. 2009.