Ангел-Хранитель

(angelus custos), відповідно до традиційного вченням Церкви - ангел, якому Бог доручив охороняти конкретної людини і допомагати йому. У ВЗ немає терміна А. х. , Але є свідчення про віру в охороняють духів. У НЗ народна віра в А. х. засвідчена в Діяннях апостолів (Діян 12, 15) і підтверджується словами Ісуса Христа (Мф 18, 10). Дані древньої христ. писемності свідчать про відсутність чіткого вчення про А. х. У Пастиря Єрма стверджується, що А. х. є у кожної людини. Амвросій Медіоланський вважав, що у праведника віднімається А. х. , Щоб той самостійно боровся зі злом і досягав більшій слави. На думку Ієроніма і Василя Великого, гріх відганяє від християнина його А. х. Вчення про А. х. розвивав Гонорій Августодунскій, який стверджував, що кожна душа доручає своєму А. х. в момент її з'єднання з тілом. Відповідно до Фоми Аквінського, тільки ангели нижчого порядку виконують цю функцію; Дунс Скот вважав, що вона може бути довірена представнику будь-якого ангельського чину. У IX ст. всі А. х. шанувалися в день святкування архангела Михайла - 29 вересня. Самостійне святкування А. х. в лат. обряді з'явилося в Португалії в 1513; в 1608 Папа Павло V затвердив на честь А. х. окреме свято, в 1670 Папа Климент X ввів його святкування 2 жовтня. ЛіттРа: Duhr J. Anges gardiens // DSp 1, 586-598; Wilmart A. PriПres І l'Ange Gardien // Auteurs spirituels et textes dОvots du Moyen-еge latin.P., 1932, p. 537-558; RОgamey R. P. Les anges. P., 1946; Fallon T. L. // NCE 1, 516-519. П. Сахаров

Католицька енциклопедія. EdwART. 2011.