Сиро-Маланкарська католицька церква

одна з Східно-католицьких церков. Дотримується західно-сирійського літургійного обряду, який походить від старовинного Антиохійському обряду (крім сиро-Маланкарської церкви цей обряд використовується також Сирійської католицької церквою і Маронітської католицькою церквою). Одна з чотирьох східно-католицьких церков, що мають статус верховного архієпископства. Церква поширена, головним чином, в Індії, є однією з частин давньої індійської християнської громади, відомої як християни апостола Фоми. ІсторіяСогласно церковним переданням Благу звістку в Індію приніс апостол Фома. З давніх часів на південному заході країни, головним чином в штаті Керала, склалася християнська церковна громада з оригінальними традиціями. громада перебувала в євхаристійному спілкуванні з несторіанської Ассірійської церквою Сходу, яка регулярно надсилала до Індії епіско ів і митрополитів, які очолювали місцевих християн. Це призвело до того, що індійські християни використовували в літургійному житті східно-сирійський або халдейский обряд, як і Ассірійська церква Сходу, хоча і привнесли в нього деякі свої риси. Однак, незважаючи на це, християни апостола Фоми не прийняли несторіанську догматику.Аж до xV століття індійські християни не контактували з європейськими церквами. У XV столітті на індійському узбережжі висадилися португальські мореплавці, які зустріли там на свій подив склалася давню християнську церкву, яка була прийнята в літургійне спілкування з Римом. На жаль, португальці не поставився з повагою до місцевої традиції і почали діяльність щодо поступової латинізації церкви. Це призвело до численних розколів і негараздів серед християн апостола Фоми. У 1653 році значна їх частина заявила про розрив відносин з Римом. Оскільки древні зв'язку з Ассірійської церквою Сходу до XV століття були втрачені, пошуки цією групою союзників привели їх до контактів з давньосхідної Сиро-яковитской церквою. У 1665 році патріарх цієї церкви погодився послати єпископа очолити громаду за умови, що вона прийме сирійську монофізітській христологію і західно-сирійський (антиохийский) літургійний обряд. Ця група стала автономною Церквою в рамках сирійського патріархату і відома під назвою Маланкарська церква. Інші християни апостола Фоми залишилися в сопричасті з Римським єпископом, поклавши таким чином початок Сиро-малабарский католицької церкви і зберігаючи східно-сирійський обряд. Рим, втім, не залишав спроб відновити втрачене спілкування з західно-сирійської Маланкарської церквою. У XVIII столітті було здійснено ряд спроб відновлення єдності, що не увінчалися успіхом. У 1926 році п'ять єпископів маланкарцев увійшли в конфлікт з ієрархією Сиро-яковитской церкви і почали переговори зі Святим Престолом. Природною умовою Ватикану була відмова від монофізитства і прийняття решти католицької догматики.Зі свого боку Святий Престол погодився прийняти священиків і єпископів маланкарцев в сущому сані і зберегти за ними їх західно-сирійський обряд. На таких умовах погодилися возз'єднатися з Католицькою церквою двоє єпископів і кілька священиків, які відбулися 20 вересня 1930 урочисто прийняті в Католицьку церкву. Цей день фактично є датою народження нової Сиро-Маланкарської католицької церкви західно-сирійського обряду. У наступні десятиліття церква відчувала помітне зростання. У 30-х роках з Маланкарської церкви перейшли ще два єпископи. У 1950 році церква налічувала 65 588, в 1960 році - 112 478, а в 1970-183 490 верующіх14 березня 1953 року церква перейшла на григоріанський календар. 10 лютого 2005 року папа Бенедикт XVI підвищив церкви статус до Верховного архієпископства. Сучасне состояніеСіро-Маланкарська католицька церква має статус Верховного архієпископства. Верховний архієпископ церкви також іменується "Католикосом". Резиденція розташована в південно-індійському місті Тіруванантапураме (Трівандруме). З лютого 2007 року церква очолює верховний архієпископ Моран мор Баселіос Клееміс. Крім верховної архиєпархії Трівандрума до церкви входить архиєпархія Тірувалла і чотири єпархії - Мартандом, Мавелікара, Батері і Муватттупужа. Парафії церкви є і за межами Індії: в США, Європі і на Близькому Сході. Членами цих парафій є представники індійської діаспори. Згідно з даними Annuario Pontificio за 2007 рік число членів церкви перевищує 413 тисяч чоловік. В церкви 7 єпископів, 616 священиків, 354 монаха (включаючи 114 ієромонахів), 497 парафій. Головна семінарія церкви - Св. Марії в Тіруванантапураме, заснована в 1983 році.Церква проводить активну діяльність у галузі освіти, їй належить 7 коледжів і 270 шкіл. Богослужіння проводяться на мові малаялам, сірійському, англійською, хінді та тамільською.

Католицька енциклопедія. EdwART. 2011.