Агата

(agatha), Агафія, св. - мучениця III в. , Розум. в Катанії (Сицилія), найімовірніше, за часів гонінь при імп. Деціі. Ім'я А. включено в канон рим. , Амвросіанської і Равеннской літургії, що підтверджує давнє походження її шанування; її ім'я згадується в мартиролог Ієроніма (сер. V ст.) і в Карфагенском календарі. Про ранньому причислення А. до лику святих свідчить також Liber Pontificalis, згідно з якою Папа Симмах побудував на честь А. базиліку, а Папа Григорій I Великий назвав її ім'ям храм (Санта Агата деї Готи); ймовірно, VI ст. датується несохранившееся Мучеництво св. Агати, яке вважається джерелом трьох пізніших житій. Згідно з ними, А. походила з багатого роду в Катанії; за відмову стати дружиною міського префекта Квинтилиана вона була засуджена на перебування в публічному домі, після чого її кинули до в'язниці і там відтяли обидві груди; вилікувана з'явився їй в баченні ап. Петром, вона була засуджена гонителями до смертної кари і спалена на багатті. А. шанують як покровительку Катанії (за переказами, А. неодноразово рятувала місто від виверження вулкана Етни), а також як захисницю від пожеж і покровительку ливарників. Пам'ять А. в Католицькій Церкві і в Російській Правосл. Церкви (під ім'ям Агафія) - 5 лютого. В іконографії до XIV в. А. зображувалася з пальмовою гілкою або хрестом в руках (мозаїка VI ст. В храмі Сант Аполлінарія ін Класі в Равенні; фреска XI ст.в Софійському соборі в Києві). Святу зображували також з запаленим факелом (статуя в соборі Св. Стефана у Відні, XIV ст.), З символічним палаючим будинком, з відтятою грудьми. Зображення А. в оточенні святих найчастіше зустрічаються в пізньої ньому. готиці, а також в італ. і ісп. мистецтві Ренесансу та бароко. Істочн. : AS Febr. 1, 595-659. ЛіттРа: Du Fourcq A. // DHGE 1, 909-910; Delehaye OC, 311; Consoli G. Santa Agata vergine e martire catanese. Catania, 1951; BS 1, 320-335. (EK)

Католицька енциклопедія. EdwART. 2011.