Бабувістов

(франц. babouvistes) - послідовники поглядів Г. Бабефа. Після Вандомского процесу (1796-97) над учасниками створеної Бабефом в 1796 "таємницею Повстанчої. Директорії" і страти самого Бабефа (27 травня 1797) Б. продовжували свою діяльність совм. з лівими якобінцями. Наполеонівські репресії привели до майже повного физич. знищення всіх активних учасників цього руху, проте нек-риє вцілілі Б. (Ж. П. Дідьє і ін.) намагалися відновити орг-ції Б. і при імперії. Збереження бабувістской традиції пов'язане з Ф. Буонарроті. Поява в 1828 його книги "Змова в ім'я рівності" і повернення Буонарроті з еміграції в Париж після липневої революції 1830 сприяли відродженню бабувізма. Буонарроті, Ш. Тест, Вуаєнн д'Аржансон і ін. Сприяли поширенню ідей Бабефа в таємних респ. про-вах поч. 30-х рр. 19 в. Однак у Буонарроті і його однодумців в цей період сильно позначалися деістіч. тенденції, чужі самому Бабефом. У 2-й пол. 30-х і поч. 40-х рр. 19 в. вплив бабувізма, але вже в поєднанні з яскраво вираженою материалистич. тенденцією дуже сильно позначилося на світогляді і діяльності Т. Дезамі, Ж. Пійо і ін. представників "необабувізма" в революц. -коммуністіч. русі. У цей період бабувістскіе ідеї набули поширення серед передових робітників (особливо в Парижі), що входили до складу таємних респ. об-в.В кін. 40-х рр. з посиленням бланкізму, що успадкував ряд ідей Бабефа і Буонарроті, бабувізм як самостійно. Протягом абсолютно зникає. Літ. : Волгін В. П., Французький утопічний комунізм, M., 1960; Saitta A., Filippo Buonarroti, v. 1-2, Roma, 1951; Galante Garrone A., Filippo Buonarroti e i rivoluzionari dell 'Ottocento 1828-1837, (Torino), 1951. В. M. Далін. Москва.

Радянська історична енциклопедія. - М.: Радянська енциклопедія. Під ред. Е. М. Жукова. 1973-1982.