Чжан чжань

Чжан Диву. 4 в. Вчений, каноновед з гос-ва Сх. Цзінь. Уродженець Гаопіна (до юго-зап. Від суч. Цзіньсяна пров. Шаньдун). Складався на держ. службі. Єдностей, що збереглося соч. "Ле-цзи чжу" ( "резюмує коммент, до" Ле-цзи "). За твердженням Ч. Ч., він заснований на древньому тексті протодаос. Пам'ятника" Ле-цзи "(4 - 3 ст. до н. е.), випадково виявлений ним у будинку родича. Існує припущення, що текст указ, трактату дійшов до нас в ред. Ч. Ч. Його коммент. виходить також з висловлювань Хе Яня і тлумачень Сян Сю (3 ст.) до "Чжуан-цзи" (4 - 3 ст. до н. е.). Ч. Ч. прагнув до синтезу положення "цінувати небуття" (гуй у, см. Ван Бі), постулював онтологічен. первинність "відсутності / небуття" (у (1), див. Ю - у), з ідеєю "почи тания наявності / буття "(чун ​​ю лунь) Го Сяну (3 - поч. 4 ст.):" відсутність / небуття "є основою" десяти тис. наявності "(влнь ю), т. е. існування речей, в тому сенсі , що всі речі кінцеві - їх "(тілесна) форма" (син 121) рано чи пізно розпадається з "розсіюванням (складової їх) пневми" (ци сань, см. ци (1)). звідси випливало заперечення поза-тілесного існування неразрушими живих структур, що служило Ч. Ч. для обґрунтування своєрідного гедонізму - прагнення людини до "радості" (ле) в кожен момент буття через сприйняття приємних смаків, фарб, звуків і т. п. відповідно до потреб його наперед заданій і незмінною "(індивід.) Природи "(син (1)). Ма Чженьдо

Китайська філософія. Енциклопедичний словник. 2009.