Зосередженість

САНЬМЕЙ санскрит. самадхи - "зосередженість", стабілізація свідомості, впорядкованість психіки, спокій, умиротворення, врівноваженість. Буд. термін, що позначає псіхіч. стан, в якому свідомість цілком зосереджено в єдиному фокусі ( "одній точці") і не схильне до хаосу. Один з найважливіших методів буд. практики псіхіч. саморегуляції. Вісім ланок "благородного восьмеричного шляху" до "просвітління" (ба чжен дао) об'єднуються в три групи, що позначаються спо тветственно: праджня (див. Божо), шила, самадхи. Група праджня включає "правильне бачення" і "правильну думку". Шила ( "заповіді", "обітниці", "поведінка") в рамках "благородного восьмеричного шляху" об'єднує "правильну мова "," правильна дія "і" правильний спосіб життя ". До групи самадхи входить чжен дин (санскр. сам'яксамадхі," правильне зосередження ") - завершальний етап" восьмеричного шляху ", а також попередні ланки -" правильне зусилля "і" правильне увага". У кит. буддизмі розрізняються два види С.: 1) шен Де - "спонтанне (вроджене) самадхи"; 2) сю Де - "придбане завдяки вдосконаленню", під яким мається на увазі самадхи, придбане за допомогою культивації інтуїтивної мудрості або "доброчесних заслуг" (гун ДЕ) і є однією з шести параміт ( "досконалості", букв, "переправ": милостиня -Даний, обітниці -шіла, терпіння -кшанті, намагання -вірья, медитація -дхьяна, мудрість -праджня).В буддизмі махаяни і хінаяни існує безліч класифікацій самадхи: "три види самадхи", "чотири види", "108 видів" і т. П. * Чжунго фоцзяо (Кіт. Буддизм). Т. 1 - 2. Пекін, 1980. Н. В. Абаєв, С. Ю. Лепеха

Китайська філософія. Енциклопедичний словник. 2009.