Гао-цзи

Мислитель 4 ст. до н. е., погляди догрого спростовуються в однойменній чолі трактату "Мен-цзи", Згідно т. зр. коментатора "Мен-цзи" Чжао Ци (2 ст.), Г. -ц. - учень Мен Ке (4 ст. до н. е.) на ім'я Бухай, по іншою версією - якийсь філософ Хаошен Бухай ( "шляхетний-норожденний Бухай"), який не має відношення ні до Мен Ке, ні до назв. глави трактату "Мен-цзи". Лян Цичао (19 - 20 ст.) вважав Г. -ц . попередником Мен Ке. Г. -ц. уподібнював "індивід, природу" (син (1)) людини стромовині, доурую мо жно повернути і на схід, і на захід: "Природа людини не поділяється на добру і недобру, подібно до того як вода не поділяється на сх. і зап.". "Природа - це (все), що дано від народження" і проявляється, в частині., в "прагненні до їжі і задоволенню похоті". Цим поглядам в "Мен-цзи" протиставляється концепція "однорідності" (тун лей) доброї природи всіх людей: якщо "однорідні" речі подібні один одному, то "совершеннемудрие (шен (1)) і ми - однакові ".

Китайська філософія. Енциклопедичний словник. 2009.