Хуайхай

720, Чанле окр. Фучжоу (суч. Пров. Фуцзянь), - 814Буд. Монах, представник буд. Чань школи, учень Мацзу. Після смерті вчителя оселився в горах Сіньубайчжаншань (суч. Повіт Фенсінь пров. Цзянсі), внаслідок чого отримав прозв. Байчжан чаньші ( "чаньский наставник (з гір) Байчжан"). Першим приступив до створення отд. чаньских обителей. Стверджував, що відмінності в ве-роучітельних доктринах Чань і Люй школи ( "школи винаи ") вимагають і іншого способу життя для чань-буддистів, к-рим не слід селитися в монастирях Люй, як це перш практико валось. виробив власної. монастирський устав - "Чань мень гуй ши" ( "чаньская статут"), к-рий відомий також як "Чистий статут (наставника з гір) Байчжан" ( "Байчжан цин гуй"). Гл. особливістю чаньских монастирів стала відсутність залів для здійснення ритуалів, їх місце займали зали для проповідей. Йому належить принцип "день без роботи - день без їжі", що став основою гуртожитку в чаньских обителях, де физич. працею були зобов'язані займатися всі ченці незалежно від рангу. Висловлювання x. зведені в сб. "Байчжан X. чаньші юй лу" ( "Запис промов чаньского наставника X. (з гір) Байчжан"), "Байчжан X. чаньші гуан лу" ( "Розширена запис (промов) чаньского наставника X. (з гір ) Байчжан "). Розвивав тезу буддизму махаяни про тотожність природи всіх живих істот "природі будди", для осягнення к-рій слід відмовитися від пут довільного мислення.Осн. методом самовдосконалення вважав повну відчуженість від текстів, думок, зосередженості на чому-небудь і прагнення до чого-небудь, щоб свідомість звільнилося від зосередженості на собі. Після смерті X. його послідовники сформували т. Н. Хунчжоускую школу чань-буддизму. Хе Ченсюань

Китайська філософія. Енциклопедичний словник. 2009.